大家下午好，我们本场论坛的主题是“器与道”。其实我们知道这个没有答案，我们一直在苦苦的追寻，对于年轻设计师可能还没有意识到这个问题。道就是精神层面的东西，或者是比较抽象的东西，中国自古以来比较忽视器，注重道。我们说在设计师的大部分时间里要靠器来说道，没有器道也没有办法表示。还有一个所谓的形，它介于器与道之间。今天我们看到很多有创意性的家居设计，大概有70%左右是传达一种理念。大家注意看的时候会发现这里面有传统的也有现代的，古今中外都有。现在社会都非常关注设计师，过去不吃香，现在非常吃香，他们有项目材料和器材的决定权，所以现在情况有所改变，所以设计师要搞清楚一些关系。在改革开放以后，西方设计的强势，造成了一边倒，全部向西方学习，现在中国设计师也慢慢走出来了，但是大家要清楚一点，很多外国的同行在问中国是什么，我们并不清楚，我们是传统的东西吗？我想在座的人，包括设计师都会认可，不仅仅是传统的，中国的传统思想到今天，大家都意识到它的辉煌，但是很遗憾的是没有多少东西呈现出来，包括中医也是这样，所以我们把它提到这么一个高度的目的，是让大家好好的认识自己，只要稍微深入的关注一下我们自己关注中国文化，你会理直气壮的站在今天世界的设计之林，你不会感觉低人一等，只是我们功课做得太少。今天趁此机会谈一谈“器与道”的事情。首先请出王海松先生。

大家下午好，非常高兴有机会跟很多专业人士和媒体朋友交流。我身为建筑师，来自于上海大学美术学院建筑系。主持人说得非常好，我们今天的主题就是“器与道”，从设计师的角度来说，不光是建筑、家居或者是工业产品，其实都是一种器，他们的背后都有道，从道的层面来说都是通的。我简单介绍一下我的作品。

我也是第一次看到我的设计作品被做出来在展厅摆放，我看了之后觉得还有很多值得改进的地方。接到主办单位的邀请做这个产品的设计，我根据自己的情况做了一个解释，这个解释每个人看了都会有所不一样，但这个不重要。

我自己的感受是什么呢？让我设计一个椅子，我不关心这个椅子是什么形态，我觉得它是空间当中的一个环节，肯定要跟空间发生对话，跟使用它的人发生对话，我设计的是一种人的行为，在一种空间里面人的行为大家可以看到这个椅子不是很舒服，没有靠背，最高的地方也只是一个扶手的高度座椅比正常人坐的座椅高三分之一，让人坐上去有一定的紧张感和不舒适，这就是我理解的“正襟危坐”。

各位朋友大家好，我是来自清华大学美术学院的刘铁军非常高兴能参加这次以“正襟危坐”为主题的椅子展。

我首先把自己做椅子的想法跟大家交流一下，它就像是一个命题作文一样，是主办方给我们的一个题目。中国人坐的习惯，自古以来是要端坐的，这是我的理解，所以这把椅子起名叫做“端椅”。中国人在椅子上面的行为有很多，有垂足而坐，也有团足，在椅子上冥想等。端椅就是正坐在椅子上面，让形式语言少之又少，让人无依无靠，不是很舒适的坐在上面，正坐、端坐在椅子之上。还有一个意思是说，安然产生一种意境，这是我对椅子的一些想法。

我认为中国人自古就在营造文化当中“器与道”的关系，这一直是非常重要的一个核心问题。我对器的理解，认为它应该是人为之物，有用之物，道之物成为器，对道的理解，字面理解就是道理规律、条理的意思，主要是指事物运行的规律和方法。那么在设计的层面，就是设计的规律和方法。在中国传统文化当中，一直就注重这一方面的追求，表现在什么地方呢？就是人和地方的和谐共生，经常提到的天人合一，这是中国营造文化当中始终体现的主题，也表现在人和物之间的一种平衡，这种平衡也是当今设计师所努力追求的一个方向，如何与物对话，人和物之间不是简单的有用就可以了，其实还有精神层面的东西。

下面有请两位我也特别崇拜的设计师，虽然我没有看过他们的作品。红木家具做了这么多年，他还可以做出这么辉煌的业绩，他不是求量而是求质，他现在的订单要在六年以后才能拿。还有一点让我更加的感动他卖得是设计而不是木料，这给我非常大的启发。现在经常有人不收设计费进行竞标，但是我没有听说过免费装修的，所以现在设计还不如材料，就这一点让两位年轻的设计师给我们讲讲他们在“器与道”中的做法。

在座的各位前辈大家好，首先自我介绍一下，我叫华雍，这位是我的搭档顾畅，能来到今天的设计会场很荣幸。首先简单阐述一下我们所做的两个作品。

这个是其中一个系列“禅”，虽然是一个坐具，但是并不是一个禅椅，我在做的时候希望它融入现代生活，因为我们做的产品多半是以传统家具为主，主要是以明和清形为主，而这个作品来自于宋代的家具形式，这个理念也是来自于中国传统的方块字。大家在小时候练字时有一种感觉，中国汉字写起来是非常的端正，而且随之传达给人的感觉，应该是中国自古以来做人的谦虚和谨慎的内涵，希望这款椅子可以给大家带来一种作为中国人最传统的美德，它在潜移默化当中影响着我们生活的环境。

这是一个“囧”，它是现代人普遍生活的状态，比较符号化的生活状态，这个椅子更适合于放在家里，与其他的家具进行一种互动，它更多是一种人的表情，一种生活中的状态。对于这两款家具工艺方面的问题，有请我的搭档顾畅给大家介绍一下。

非常感谢各位今天能过来，其实我主要跟华雍合作，她负责设计方向，而我则把她的设计进行深化。中国传统家具最关注的就是隼铆这次展览是以设计为主题的，我认为中国家具最核心的东西在于行而上的东西，就是中国家具的道，因为家具中有从中国这么多年传载下来的东西，特别是宋代的家具形式，表达了很多宋人的生活方式，非常的简约，直接用线条表现，这种东西在现代生活里面给人感觉是舒心和逾越的，因为现在人们的生活太紧张了，宋代的家具最能传承中国汉文化的精神，没有太多的语言，已经做到极简的主义。

这次我们跟法国的一个设计品牌爱马仕合作，他们现在在中国品牌叫做“上下”现在他们做了一个新系列，这个系列大家有机会可以去香港广场“上下”品牌门店看看。它主要的取材也是从宋开始，现在很多的家具有一个根，我们的根就是中国的文化，在中国文化这个根的基础上，把它做一些修剪，这种修剪是在做减法，使它更加适合现在的生活，这就是中国家具未来的一种方向。我也希望大家都是往这个方向靠拢，因为现在人们的意识形态都是往这个方向去做的。我特别喜欢苹果电脑的设计，在苹果电脑上面看不到多余的语言，而且苹果的东西非常注重线条的组合，所以我们的家具也是往这个方向去走，去发展的。

我祖辈都是以生产传统家居这个行业来延续的，包括到我这一代，但现在一旦说到红木家具给人的感觉就是中国传统文化的庸俗，是附庸风雅，我认为红木家具是可以做到非常高雅的，只是没有好的设计师投入其中，为中国的传统家具做那么一份努力。所以我也一直在想，设计师在做家具的时候，更多是工艺可实施性，希望家具更好生产更容易推广，而加工的困难会制约很多设计和想法，这也是我们跟爱马仕合作遇到的问题，他们在全国找了很多家具生产商，告诉他们这个东西无法用木头实现，让他们考虑用不锈钢等材质去实现。后来一次机缘巧合了解到我们这个品牌，让我们去做结构的设计。中国家具的隼铆结构是非常的神奇，在中国家具里面没有实现不了的方式，大家可以在“上下”的展厅里面看到，我们是在展示一种新的形式。

我也说一下我的设计想法，我的“原板凳”很简单，说的大一点就是处于一种爱，爱什么？就是爱自然。我们从小都知道有板凳，现在讲板凳不稀奇，就是用原木用最简单的东西做起来。通过这种方式，只要到商店购买两个扶手，你的家具就成形了。下面有请远道而来的温少安先生。

大家下午好，我是中国建筑学会室内分会常务理事、佛山专委主任的温少安。我非常荣幸也非常开心受到邀请。每一个人都有器和道，器分两种，内就不说了，我说一下外在的。宋老师说器是被关注的，我认为都已经被接受了，但千万不要忘记设计师要有组织，设计师不是一盘散沙。

CIID在全国已经有将近40多个专委会，我是佛山的一个专委会，佛山大家都知道是一个产区，正在从中国制造走向中国创造的一个产区，所以希望在座的各位老板、领导都到佛山来，多走一走。同时也要关注一下设计师这个组织这些年都有哪些动作都做了哪些有利于设计师成长的动作，尤其是企业家们。我认为企业跟设计师真正意义上的合作是从这几年开始的，真正上升到战略层面。战略层面意思就是，企业跟设计师的关系不是一个纯营销的关系，我认为有很多企业家把设计师当作一个营销导购在使用，这个有问题，虽然设计师手上有一定的决策权和话语权，但毕竟不是导购，他是代表解决问题和有技术的一群人，甚至能够给很多功能与审美把关的人，所以希望企业家与设计师能真正有一个战略层面的合作，这是外围的器，因为有了这个器，你们解决不了的问题我们可以解决，因为有这个器，我们有解决不了的问题，大家可以解决。

这个作品，我希望椅子高的地方呼应一下建筑的形状，它的倾斜角度可以相呼应所以选择了这样一个方式。我认为我们的椅子要像中国人的椅子，所以我没有过多的折腾，我又把如意的图形和纹理跟这把椅子结合起来。我个人认为，椅子是拿来坐的看只是一部分，所以能坐得下去才是对的，特别是这把椅子的弧度，对人的腰部特别好。脚踩的地方是不锈钢的，它是铆隼的结构。最后，请大家关注我们设计师学会，谢谢大家！